158 - وأجاب في رواية يوسف بن موسى : الفطرة التي فطر اللّه العباد عليها « 1 » . 159 - وفي رواية أحمد بن الحسين بن حسان : الفطرة التي فطر اللّه عز وجل التي فطر الناس عليها « 2 » . 160 - وفي الشقاء والسعادة : نقل عنه حنبل بن إسحاق أنه قال : والشقوة والسعادة مكتوبان على العبد واحتج بحديث النبي صلى اللّه عليه وسلم : « فمنهم من يولد مؤمنا ويحيا مؤمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مؤمنا » . قال : هذا من كتب اللّه عليه الشقاء والسعادة . 161 - وفي موضع آخر قال : قلت له : الشقاء والسعادة مكتوبان على العبد . قال : نعم سابق في علم اللّه وهما في اللوح المحفوظ قبل أن يخلقه والشقاء والسعادة من اللّه عز وجل . . . . الشقي من شقى في بطن أمه . 162 - وفي رواية أخرى : الشقاء والسعادة مكتوبان على ابن آدم قبل أن يخلق ونحن في أصلاب الآباء « 3 » . 163 - وفي رواية الفضل بن زياد : قيل له الشقي من شقى في بطن أمه . قال : نعم . الشقي من شقى في بطن أمه « 4 » . 164 - وفي رواية يوسف بن موسى قيل له : الشقاء والسعادة مقدران على العباد . قال : نعم . قيل له : والناس يصيرون إلى مشيئة اللّه من حسن أو شيء . قال : نعم « 5 » . 165 - وفي رواية أبى الحارث الصائغ : من كتب سعيدا فهو سعيد ومن كتب شقيا فهو شقى « 6 » .

--> ( 1 ) نفس المصدر . ( 2 ) السنة للخلال ( ق 86 / ب ) . ( 3 ) نفس المصدر . ( 4 ) نفس المصدر . ( 5 ) المصدر السابق ( ق 91 / ب ) ونقله ابن أبي يعلى في طبقات الحنابلة 2 / 14 . ( 6 ) السنة للخلال ( ق 87 / أ ) وانظر قول الإمام أحمد في أفعال العباد ص : 147 .